A propos de l'amour et de l'amitié, il est toujours pratique et surtout humain d'en faire la distinction.
En fait, le problème de leur cohabitation ou plutôt leur habitat tout court a toujours posé problème !
Tant qu'ils résistent aux définitions ! Mais en empruntant le même chemin qu'est le temps,
ils peuvent comme les humains diverger tant dans leurs finalités que leurs aléas. Et c'est en l'espace d'un temps qu'est née cette enjambée dans le désert...de ces deux mots.
En outre, force est de constater que c'est une valse à deux temps.
L'amour qui est généralement imprévisible a tendance à ne pas choisir ces
cibles. En ce sens, personne n'est à l'abri de ces sauts d'humeurs. Il est aussi
vrai qu'ils ont en commun ce côté immatériel qui se veut réticent à toute compréhension
ne serait-ce que d'une façon provisoire. Contrairement à l'amour, l'amitié
et avant même de choisir ces cibles s'adonne souvent à des simulations de confrontation
entre les contraires. En ce sens, elle a sa propre dialectique qui garde
de sa rigueur même dans les moments les plus intimes !
Aussi irrationnel que cela paraisse, c'est pourtant l'omniprésence de cette
dialectique—qui fait feu de tout bois—qui nous pousse à se demander encore
ce que peut bien maintenir une flamme pour si longtemps. Même en amour elle
fait autorité, sauf qu'elle perd souvent de sa froideur en le côtoyant. L'amour apprivoise l'intellect. Mais le coté calculateur inhérent à l'amitié, ne veut nullement dire qu'elle devra s'ériger en un monument de froideur, sinon elle frisera le rapport de force. Et un rapport de force se nourrit toujours de contradictions. La ligne éphémère qui sépare l'amour et l'amitié a été toujours insaisissable et ce n'est pas l'étalage de l'historique de ces deux idéaux qui pourra prétendre
à un éventuel éclaircissement de ladite ligne. Bien au contraire, tous les deux
en leurs summums risquent de buter sur le même mur du silence. Les fluctuations propres
à tous les sentiments humains ou plutôt nobles renvoient à un moment unique
où toute activité mentale ou émotionnelle se rallie à une seule tâche qu'est
le déchirement du Silence. Lorsqu'on se sent affaiblis par l'amour, le silence
est loi, il parle même. Lorsqu'il parle, il s'en passe de l'acoustique. Dans un sens
général, ce qui est inaudible ne veut nullement dire qu'il est inexistant. Bien au
contraire, toute la richesse des sentiments se situe souvent à un niveau inaudible.
Ce même état d'âme peut se vivre en une amitié.
A la différence de l'amour, l'amitié es surtout encline à donner plus de Réponses.
L'amour, au contraire, fait naître plus de Questions.
C'est ce coté interrogateur qui lui rend plus fructueux que l'amitié.
Un amour qui passe par l'amitié est un amour méfiant. C'est aussi une tentative
toute humaine de l'appréhender en l'apprivoisant avec toutefois l'illusion d'être épargné par ces aléas. La méfiance citée ci-dessus est généralement proportionnelle aux "Droits De Passage" que l'amour perçoit. Ces même Droits stipulent qu'une connaissance exclusivement livresque et intellectuelle de l'amour doit être dépassé au profit d'une nouvelle voie où la connaissance est
synonyme de "Co-Naissance". Une fois au large, des vents surgissent à
même de vérifier la loyauté des navigateurs envers ce maître : l'amour.
La tentation de résister au changement que procure un Amour est un exemple
de loyauté. Le résultat est une métamorphose de l'être. Et toute métamorphose
se heurte à des dynamismes conflictuels tant sur le plan psychique qu'intellectuel.
L'amour devient "Catharsis". Il devient aussi un "Leitmotiv" qui fera naître beaucoup d'ambition et surtout beaucoup d'espoir. Le mot "Demain" reprend ses forces et l' Avenir se conjuguera joyeusement au Présent. Pour ce qui est du Passage de l'amour à l'amitié, il faut parler de "Droit au Passage". En d'autres termes, l'amour se situant à un haut niveau d'exécution fait souvent des
va-et-vient relatifs à sa liberté de circulation, voire sa liberté tout court.
Il est actinique, tout comme l'amitié.
Contrairement à cette dernière, il fait toujours appel au corps. C'est ce qu'en l'absence d'une extériorisation corporelle, il risque de nier la vie en la sublimant, voire en la jugeant au lieu de la vivre. Toutes les esquisses visant à palper la fameuse ligne de séparation entre l'amour et l'amitié s'appuient à un moment ou à un autre sur le désintérêt sexuel existant dans l'amitié. Dans les deux
cas de Passage se dessine une envie humain de gérer les sentiments en les faisant
subir des Tests. Malheureusement, ces tests qui se devaient de mettre en valeur l'éternité de sentiments—et par delà même leurs primauté sur la matière—risquent de décrédibiliser l'acte de passage. Même ce glissement sémantique qui a rendu ces propos plus proches d'une dissertation ne pourra en aucun prétendre à une définition de ces deux idéaux ! Ainsi, couple inséparable et tumultueux, l'amour et l'amitié ne peuvent demeurer dos à dos. Ils sont condamnés à se regarder en face pour tenter le difficile et inévitable pari d'enterrer toute tentation de Plagiat. De conjuguer, finalement, leurs efforts pour mieux cerner un champ d'action propre à chacun d'eux même s'il y a lieu de signaler, souvent, une interférence qui prend la forme de jalouser l'autre. Il est aussi vrai, que faute de ne pouvoir s'associer, ils se découvrent en une difficile concurrence. Et plutôt que de se réduire à une simple concurrence ils se découvrent souvent en une symbiose qui ressemble trop à un quiproquo. Sauf que les conséquences d'une telle symbiose ne sont pas toujours les mêmes pour tous. Ce même semblant de symbiose, qui d'ailleurs n'est que le brouillard caractérisant un champ de bataille, nous fait souvent oublier de se poser la question suivante :
Peut-on être fidèle à une personne sur le plan émotionnel et ne pas l'être corporellement ?
Pardon, l'amour ne fait que commencer !
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